Cartas de tarô
Etteilla foi a primeira a lançar um baralho de tarô projetado especificamente para fins ocultos por volta de 1789. Mantendo a crença equivocada de que tais cartas eram derivadas do Livro de Thoth, o tarô de Etteilla continha temas relacionados ao antigo Egito.
O baralho de tarô de 78 cartas usado por esoteristas tem duas partes distintas:
Os Arcanos Maiores (segredos maiores), ou trunfos, consistem em 22 cartas sem naipes:
O Mágico, A Grande Sacerdotisa, A Imperatriz, O Imperador, O Hierofante, Os Amantes, A Carruagem, Força, O Eremita, Roda da Fortuna, Justiça, O Enforcado, Morte, Temperança, O Diabo, A Torre, A Estrela, A Lua, O Sol, Julgamento, O Mundo e O Louco. As cartas do Mágico ao Mundo são numeradas em algarismos romanos de I a XXI, enquanto O Louco é a única carta não numerada, às vezes colocada no início do baralho como 0 ou no final como XXII.
Os Arcanos Menores (segredos menores) consistem em 56 cartas, divididas em quatro naipes de 14 cartas cada;
Dez cartas numeradas e quatro cartas da corte. As cartas da corte são o Rei, a Rainha, o Cavalo e o Pajem / Valete, em cada um dos quatro naipes do tarô. Os trajes de tarô italianos tradicionais são espadas, bastões, moedas e xícaras; nos baralhos de tarô ocultos modernos, entretanto, o naipe de bastões é freqüentemente chamado de varinhas, varas ou bastões, enquanto o naipe de moedas é freqüentemente chamado de pentáculos ou discos.
Os termos "Arcanos Maiores" e "Arcanos Menores" foram usados pela primeira vez por Jean-Baptiste Pitois (também conhecido como Paulo Cristão) e nunca são usados em relação aos jogos de cartas de tarô. Alguns decks existem principalmente como obras de arte e, às vezes, contêm apenas os 22 arcanos maiores.
Os três baralhos mais comuns usados no tarô esotérico são o Tarô de Marselha, o baralho de tarô Rider-Waite-Smith e o baralho de tarô Thoth.
Aleister Crowley, que criou o baralho de Thoth junto com Lady Frieda Harris, afirmou sobre o Tarô: "A origem deste baralho é muito obscura. Algumas autoridades procuram colocá-lo de volta nos antigos mistérios egípcios; outras tentam trazer avançou até o século XV ou mesmo o século XVI ... “A única teoria de interesse final sobre o Tarot é que ele é uma admirável imagem simbólica do Universo, baseada nos dados da Santa Cabala”.
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